学悟*

白章 · 发表于 2026-7-22 21:20:41

马上加入我们，结交更多病友

您需要登录才可以下载或查看，没有账号？立即注册

x

是的，我不否认，很早以前我就已经开始思考死亡。

也因此我过早地经历了一场生死抉择。

幸而如今我还活着。

但是我依然没有做好和亲人道别的心理准备呢。

托《死亡回忆》的福，我知道濒死感的过程，托《西藏生死书》的福，我理解了死生之中的轮回之义，托《地藏菩萨本愿经》的福，我看到人类对于来世的期许。

于是我无数次写死亡，也无数次写新生。

就像我经常迫切地希望自己睁眼就会进入到一个新的世界一样。

是的，我从不否认我的根本是不生不灭的西方魔幻色调，我的枷锁是背负与挣脱并存的东方玄幻底色。

在很久之前，久到我不曾读《罗摩衍那》之前，久到我不曾读《悉达多》之前，久到我也没有读过夫子的“未知生，焉知死”之前……我总不相信死亡。

但中国社会总是像麦子一样，根植土地，然后发芽生长，然后收割谷物。

于是便有相别。

我于是开始重新思考“慎终追远”，想起阳明躺在石棺里是为破而后立，还是为参悟死生之机。

在混沌将要笼罩我之前，我早已为自己写下哀歌。在阳光撒向我的坟墓之前，我已备好墓志铭。某种程度上，我并不迫切地追求死亡，我只是一直在为这一天做准备。

可惜我还是太年轻了，我并不曾为可能的失去亲人而对自己做过任何开示。

诚然，我曾学习过临终关怀，也曾不止一次写过死亡，但我并不曾真正剖析过这种丧失感。

我也不知道这种丧失感发生的瞬间，我要如何进行下去，这大概是我近年频频推开心理学的原因吧。

我厌恶丧失感，尤以丧失感之后接踵而至的解离为险。

那么这样的我，这些年装模作样着在人世间行走，究竟是蒙蔽着自己苟且偷生，只待水月镜花被刺破之后冰消瓦解，还是期待着一场变革把我塞回坟墓呢？

——录一只橘在橘妈三番五次说出诸如“我总要死的，等我死了你怎么办”之后，开始回忆这些年关于临终关怀学的所学所悟

来自安卓APP客户端